국가유산청(청장 허민)은 광복절을 앞두고 13일 오전 10시 30분 덕수궁 중명전(서울 중구)에서 국외소재문화유산재단(이사장 박정혜, 이하 '국외재단')과 함께 일본에서 환수한 안중근의사 유묵 – 만국공법불여대포(萬國公法不如大砲)(이하 '만국공법불여대포')를 언론에 최초로 공개한다.
만국공법불여대포(萬國公法不如大砲): 1910년 제작 / 종이 / 전체 세로 196.8cm × 가로 44.8cm, 화면 세로 135.4cm × 가로 32.3cm
유묵(遺墨): 생전에 남긴 글씨나 그림
만국공법(萬國公法): 중국에서 번역·출간되어 조선말기에 유입된 국제법 서적의 제목으로, 근대적 국제법을 의미 만국공법불여대포는 '만국공법(萬國公法), 즉 국제법이 대포(大砲)만 못하다'는 뜻을 담고 있다. 이 유묵은 1910년 2월 중국 뤼순감옥에서 사형 선고를 받은 안중근 의사가 느낀 국제법의 무력함에 대한 깊은 회의를 고스란히 담고 있다.
'만국공법불여대포'는 19세기 일본 사상가 후쿠자와 유키치(福澤諭吉, 1835~1901)의 말에서 유래된 표현으로, 제국주의 열강이 국제법을 내세우면서도 실제로는 힘의 논리에 따라 국제 질서가 운영되던 당시 현실을 비판한 표현 안중근 의사가 뤼순감옥에서 집필한 『동양평화론』을 통해서도 알 수 있듯이, 안 의사는 만국공법에 따른 동양의 평화와 질서 유지를 주장했다. 1909년 10월 26일 중국 하얼빈역에서 이토 히로부미를 저격한 이후에도, 그는 대한의군(大韓義軍) 참모중장의 자격으로 정당한 전쟁 행위를 수행한 것이라 주장하며 만국공법에 따른 재판을 요구했다. 그러나 일본은 이를 받아들이지 않고 안중근 의사를 단순 살인죄로 기소해 사형을 구형했다. '만국공법불여대포' 여덟 글자에는 이러한 현실에 대한 인식이 그대로 반영돼 있다.
『동양평화론』: 안중근 의사가 1910년 3월 옥중에서 쓴 동양평화 실현에 관한 미완성의 책 이 작품의 왼쪽 하단에는 안중근 의사 유묵의 상징인 손도장(장인(掌印))이 선명하게 남아 있으며, 그 위에는 '경